最近看了一本书《网民的狂欢》，在一片对互联网的赞叹之声中，终于有人站出来唱反调了。作者安德鲁·基恩用一种特殊的冷静和洞察，重新审视了互联网时代被视为天经地义的种种现象——匿名、用户生成内容、免费和长尾理论，他用严肃的口吻指出，Web2.0的流行背后可能会带来一系列严重后果——高质量信息的衰落，海量信息带来的筛选成本急剧上升，真相成为可以买卖的商品，全社会信任基础的退化……读者可以反对他的观点，但在这之前，一定要认真听听他的声音：

1．伴随着网络的繁盛，愚昧和低品位，个人主义和极权统治也大量涌现。
2．在本书写作期间，以色列和黎巴嫩真主党发生了严重的冲突，但Reddit网的网民大多不知道这件事，因为在前20名的热点新闻中并没有关于这次冲突的报道；相反，订阅Reddit新闻的用户收到的是：一位英国女演员胸部平平、大象的行走习惯、麦当劳最近的商业欺诈行为、日本的下水道等。Reddit反映了人们日常的兴趣点，却破坏了传统新闻的价值，用一些幼稚、可笑和琐碎的报道取代了真正的新闻。
3．我们上网越来越不是为了获取新闻、搜集信息和了解文化；相反，我们将网络变成了自己制造新闻、信息和文化的媒介。
4．传统媒体遭到冲击是不容置疑的事实，问题是谁取代了它们？答案显然是硅谷的新闻搜索引擎、社交网络和视频资源库。
5. Web2.0时代，每个人都在拼命地展示自己，可没有一个人愿意倾听。
6．“数字达尔文主义”：只有那些声音最大、最固执己见的人才能胜出，只有那些通过冗长发言来阻止别人发言的人才能取胜。
7．在媒体技术爆炸的时代，除了每个人自己坚持的“真理”以外，不会再有真理了。
8．真理和信任是Web2.0时代的受难者。
9．网民的狂欢使人们更难以分辨读者和作者、艺术家和宣传家、文艺和广告以及业余者和专家。这会产生什么后果呢？我们接受的信息无论从质量上还是真实性上都呈下降趋势，这必然会腐蚀——如果不是彻底摧毁的话——我们民族的市民文化。
10．在Web2.0的世界里，从业余者的海洋中找出和培养出真正的人才才是最大的难题。
11．《长尾理论》阐发的经济学是完全错误的。用户生成的内容越多，人们去伪存真和赚钱的难度就越大。
12．克里斯·安德森认识到网络发展的无限空间能够为用户群设计和提供越来越多的机会，但是他忽视了随着有设计需求的用户减少，设计者的收入也会骤然减少。技术所面对的市场越小，投入的研发资金就越少，该技术的用户以及被吸引的广告客户就更少，技术的质量也会下降。
13．让频道尽力迎合每个人的偏好，会不会让我们每个人最后成为唯一的主播和观众？
14．媒介的民主化最终会导致我们每个人同时成为业余评论家和编辑。由于越来越多的网络信息未经编辑、修改和核实，我们不得不对任何信息都持批判态度。
15．在美国，博主不会因为他们的业余工作进监狱，那就是专业记者和业余记者的差别。
16.《华盛顿邮报》的罗伯特·萨缪尔森将这种“民主化”描述成“有史以来大众自我表现欲最大规模的爆发”，历史上很多政治著作谈到了这种“民主化”的负面影响。从柏拉图到亚里士多德，再从埃德蒙·伯克到汉娜·阿伦特，这些政治思想家都将民主化产生的暴民专政和舆论专政视为政治上的最大噩梦。
17．数字化的自我陶醉和自我封闭是可怕的，我们听到的对话仅仅来自于自己以及与自己相似的一群人。
18．网络促进了平等主义的蔓延，我们也为此付出了代价，分散的读者面对的是没有经过筛选的信息。曾经沟通了读者和信息的知识分子，在这样的社会中越来越失去了创造焦点的权力。
19．当专业编辑不再筛选和管理网络媒体的内容时，当我们可以在网络上恣意妄为时，我们总是不能表现良好。
20．无论哪一种社会形态，都需要以信任作为基础。人类学家厄内斯·盖尔纳在他的经典著作《民族与民族主义》中写道，现代社会的核心契约根植于我们共同的观念、语言以及共享的对世界的假设之中。人类学家认为现代人被共同的“高文化”所社会化了。盖尔纳认为，我们的社会和文化认同来源于报纸、杂志、电视、书籍和电影。主流媒体给我们提供了共同的观点、共同的对话和共同的价值观。
21．如果一个民族的交流主体是由不愿暴露身份的、自我封闭的匿名参与者构成的，那么安德森想象中的共同体将退化成无政府社会。
22．爱德曼公关公司2006年1月发布的《信任度量表》显示，我们的信任对象已经发生了很大改变——从传统媒体转移到自己及同龄人身上。
23．在一个实行匿名制和缺乏文化把关人的媒体世界里，最有权力的实体是那些资金雄厚并擅长市场营销和广告运作的大公司。从理论上讲，Web 2.0赋予每位业余者同样的发言权；但事实上，只有那些资金最雄厚、嗓门最大、态度最坚决的人的声音才会被大众听见。
24．《华尔街日报》对6家社会网站的25000条推荐信息做了调查，发现Digg的90万用户中，有30名用户操纵了1/3的头条信息。这揭示出，支配网络的不是“群众的智慧”，而是少数人的偏好。
25．历史证明大众往往是不明智的，有很多不明智的观念——无论是奴隶制度，还是小布什的伊拉克战争或者小甜甜布兰妮的流行音乐——在大众中都很流行。
26．无论一首歌曲在网络上多么流行，它本身并不一定创造收益。
27．我担心我们在有生之年见到的大多数音乐将来自业余乐队，大部分电影和电视节目来自Youtube这样的网站，我们的新闻将由名人闲谈组成，新闻节目将成为广告节目的调节剂。
28．Web2.0时代的公司，其主要价值不在于建立丰富的文化遗产，而在于创造大量的广告收入。


ITValue社区会员部分评论
这是草根与专家的斗争：
web1.0时代，专家赢了；
web2.0时代，草根赢了；
记得我以前提出过一个web3.0的概念，在web3.0时代，草根与专家共赢。
──朱明生 金陵饭店集团首席信息官

有深度！还真想把这本书找来读读，但觉得现在越来越少有时间仔细的读一本书了，更多的是看一些网上的新闻、短评，作者所言“Web2.0的流行背后可能会带来一系列严重后果——高质量信息的衰落......”值得思考。
──李亢 法国电信北京研发中心首席运营官

我坚持相信，传统的纸质书是永远不会被淘汰的，只是希望人类制造再多的电子垃圾，也不要再多制造纸质垃圾了——人类要努力克制把垃圾印刷成纸质书的欲望。
──杜建成 江苏道吉面料有限公司CIO

我相信这些都只是互联网发展到目前状态所出现的问题，相信报纸刚出现的时候，当时也有人罗列了一大堆问题；电视刚出现的时候，也有一大堆问题。不管这些问题是什么，我认为，人们之间交流的速度和效率是人类永远追求的目标，而互联网就是符合这个目标的伟大的工具。所以，从一个更大的角度来说，互联网肯定是好的。虽然，最近自己也有和李亢同样的感受，就是“Web2.0的流行背后可能会带来一系列严重后果——高质量信息的衰落”。
──翁志健 戴尔（中国）有限公司高级IT经理

是的，当年尼采就是看到新闻纸的那些弊病，说了不少象作者安德鲁·基恩如今针对互联网说的话。所以，我看到这28条，觉得句句都是似曾相识的。
就象至今报纸不但没有被消灭，反而越来越多了一样，几十年后我们也会看到互联网越来越发达。这一点不必担心。
但是，算一算，人们为了看那些乱七八糟的报纸是不是真的浪费了太多的时间了？非但如此，由于这些乱七八糟的报纸的潜移默化的毒害，人们已经不知道还有什么更有价值的文化了。更有甚者，真正有价值的文化已经慢慢都变成人们嘲弄的对象了。
──杜建成 江苏道吉面料有限公司CIO

我认为，只有全体草根的整体素质提高了，都能生产高质量的内容了，草根文化才是利大于弊的。这也是为什么web2.0在国外的效果比在国内好的原因之一。因为国外草根平均受教育程度和整体素质远高于国内。
──朱明生 金陵饭店集团首席信息官

最近偶尔注意到有个叫做“诗钟”的东西。据说，中国俗文学学会诗钟委员会主办的“燕山钟韵”也停刊了，其中一个重要的原因就是经费问题。
其实，诗钟不应该是俗文学，而是雅文学，或者，就叫“雅文字游戏”,就象玩字谜一样。如果这样一个雅的东西，从传统的形式，搬到现代的网上去，就能继续生存吗？我看不可能，还是会死。
可是中国还有一个国粹叫“麻将”，就永远不会有生存的问题。如果谁为数以亿计的麻民说，中国一定要光大麻文化，不爱麻擅麻的人不是真正的中国人，将来总统一定要在麻民中选举产生，那麻民们一定会认为有人在为他们说话，并引为自己的代言人。
大家都知道，麻民中既有穷人，也有富人。而高球好象是只有富人才玩的起的。除此而外，渐渐脱离了“贫穷”境界的人，是否还追求一些较为雅、较为高尚些的东西？
所以，我要说：现今中国还是一个没有文化的国家。希望在富裕起来的第三代以后，能渐渐地有文化了。
一个没有文化的国家，是不能讲什么“民主”的，那一定是取乱之道。
──杜建成 江苏道吉面料有限公司CIO

托尼所言“一个没有文化的国家,是不能讲什么民主的,那一定是取乱之道”，也正是我的观点，我同时主张教育兴国，素质兴国。
──朱明生 金陵饭店集团首席信息官